近日，中国社会科学院中国社会科学出版社编审宋燕鹏教授应邀，在我校9号楼210教室作题为《19世纪英属槟榔屿邱氏宗族建构与闽南社群的形塑途径》的主题讲座，来自闽南文化研究院的师生及漳州地方文史工作者共同聆听了讲座。讲座由闽南文化研究院院长刘云主持。

讲座伊始，宋燕鹏教授从马来西亚的行政区划出发，回顾了马来西亚华人的移民历史。宋燕鹏教授指出，槟城是马来西亚华人比率最高且唯一由华人掌权的州，槟城华人以讲闽南话的福建人居多，具有强烈地方观念的华人来到异乡往往依靠方言群、地缘、血缘等关系来寻求庇护，借此探讨槟榔屿五大姓宗族组织建构过程，以及对槟榔屿闽南人社群的影响。

宋燕鹏教授以“龙山堂邱公司”为例梳理了十九世纪槟榔屿五大姓为代表的闽南宗族组织的兴盛过程。邱氏宗族在槟榔屿的再建构主要表现在三个方面：第一，邱氏宗族组织的雏形是设立宗族公共基金“公项”，用以购买店屋作为宗族公业，并仿照原乡推选了族长作为领袖；第二，咸丰元年（1851）建立槟榔屿龙山堂， 表明邱氏宗族在经历了槟榔屿开埠60余年的发展后，已完成宗族组织的再建构；第三，邱氏宗族在同治二年（1862）续修《新江邱曾氏族谱》，具备了族产、祠堂、族谱，表明槟榔屿邱氏宗族组织最终成型。宋燕鹏教授又分析了槟榔屿其他四大姓家族即谢氏宗族、杨氏宗族、林氏宗族、陈氏宗族的宗族形塑，探讨槟榔屿闽南宗族对福建人社群形塑的影响。宋燕鹏教授认为五大姓宗族的建构一方面促进了19世纪槟榔屿的闽南社群意识，另一方面宗族组织的兴盛也延缓了省级地缘认同的发展。

宋燕鹏教授还分析了20世纪上半叶马来亚槟榔屿福建省社群组织的形成过程，无论是以福建公冢来划定闽南区域的边界，还是通过宗族组织来划定血缘边界，都是槟榔屿华人在不同外在压力下所做的生存选择，离开中国原乡的生存环境后，更加多元化的生存策略才能给个人和群体带来更好发展。

讲座的互动环节，在场师生积极发言提问，就移民原乡信仰的再造、马来亚侨批信局等问题展开讨论，气氛热烈。在场师生及文史工作者对宋燕鹏教授精彩的演讲表示衷心感谢。

专家简介

宋燕鹏，男，河北永年人，现任中国社会科学院中国社会科学出版社编审、福建省“闽江学者”讲座教授，曲阜师范大学特聘教授，博士生导师。2012年11月-2014年1月于马来亚大学中文系暨马来西亚华人研究中心担任客座研究员。主要学术兼职有：中国中外关系史学会常务副秘书长、中国华侨历史学会理事、中国海外交通史研究会理事、中国东南亚研究会理事等。已出版《马来西亚吉隆坡福建社群史研究：籍贯、组织与认同》《华风南下：马来西亚华人的信仰与社会》等专著7部，先后在《民族研究》《史学月刊》《华侨华人历史研究》《南洋问题研究》《厦门大学学报》《哲学与文化》等包括CSSCI、A@HCI在内的国内外期刊发表学术论文60余篇。先后主持国家社会科学基金、中国侨联年度项目、广东省哲学社科规划特别委托项目、中国博士后科学基金特别资助（第6批、第11批）等纵向课题13项。

文字 | 曹靖宜

图片 | 王朝龙